Pro 5:1 Mein Kind, merke auf meine Weisheit; neige dein Ohr zu meiner Lehre,

Pro 5:2 dass du bewahrest guten Rat und dein Mund wisse Unterschied zu halten.

Pro 5:3 Denn die Lippen der Hure sind süß wie Honigseim, und ihre Kehle ist glätter als Öl,

Pro 5:4 aber hernach bitter wie Wermut und scharf wie ein zweischneidiges Schwert.

Pro 5:5 Ihre Füße laufen zum Tod hinunter; ihre Gänge führen ins Grab.

Pro 5:6 Sie geht nicht stracks auf dem Wege des Lebens; unstet sind ihre Tritte, dass sie nicht weiß, wo sie geht.

Pro 5:7 So gehorchet mir nun, meine Kinder, und weichet nicht von der Rede meines Mundes.

Pro 5:8 Lass deine Wege ferne von ihr sein, und nahe nicht zur Tür ihres Hauses,

Pro 5:9 dass du nicht den Fremden gebest deine Ehre und deine Jahre dem Grausamen;

Pro 5:10 dass sich nicht Fremde von deinem Vermögen sättigen und deine Arbeit nicht sei in eines andern Haus,

Pro 5:11 und müssest hernach seufzen, wenn du Leib und Gut verzehrt hast,

Pro 5:12 und sprechen: „Ach, wie habe ich die Zucht gehasst und wie hat mein Herz die Strafe verschmäht!

Pro 5:13 wie habe ich nicht gehorcht der Stimme meiner Lehrer und mein Ohr nicht geneigt zu denen, die mich lehrten!

Pro 5:14 Ich bin schier<RF>bedeutet: bald, fast<Rf> in alles Unglück gekommen vor allen Leuten und allem Volk.”

Pro 5:15 Trink Wasser aus deiner Grube und Flüsse aus deinem Brunnen.

Pro 5:16 Lass deine Brunnen herausfließen und die Wasserbäche auf die Gassen.

Pro 5:17 Habe du aber sie allein, und kein Fremder mit dir.

Pro 5:18 Dein Born sei gesegnet, und freue dich des Weibes deiner Jugend.

Pro 5:19 Sie ist lieblich wie eine Hinde und holdselig wie ein Reh. Lass dich ihre Liebe allezeit sättigen und ergötze dich allewege in ihrer Liebe.

Pro 5:20 Mein Kind, warum willst du dich an der Fremden ergötzen und herzest eine andere?

Pro 5:21 Denn jedermanns Wege sind offen vor dem HErrn, und er misst alle ihre Gänge.

Pro 5:22 Die Missetat des Gottlosen wird ihn fangen, und er wird mit dem Strick seiner Sünde gehalten werden.

Pro 5:23 Er wird sterben, darum dass er sich nicht will ziehen lassen; und um seiner großen Torheit willen wird's ihm nicht wohl gehen.